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jueves, 23 de mayo de 2019

145.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 18: EPÍLOGO AL DESIGNIO DE DIOS


La historia humana no es el resultado de un destino ciego, sino de la voluntad de Dios desde su inicio a su término. La voluntad divina se concreta en el “Designio de salvación de todos los seres humanos”.
Este designio dota de unidad e inteligibilidad al conjunto de la Sagrada Escritura, a la que recorre transversalmente en todos sus libros. Estuvo oculto durante largos siglos, fue esbozado en el Antiguo Testamento y manifestado plenamente en el Nuevo Testamento.

144.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 17: LA NUEVA ALIANZA


El Mesías
Mesías viene de la palabra hebrea “masiah” que significa “ungido”; en griego ungido se dice “khristos”.

143.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPíÍTULO 16: ALIANZA DE YAVÉ CON ABRAHAM

Dios quiere llevar a los hombres a una vida de comunión con Él. Esta es la idea fundamental de la Alianza, que dirige todo el pensamiento religioso del Antiguo Testamento y que, en el Nuevo, alcanzará su plenitud.

142.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 15: IMPERIOS REINANTES EN JUDEA

Desde su retorno a Judea, los judíos tuvieron que soportar una serie de reyes pertenecientes a diversos imperios: Persa-Aqueménida, Griego- Macedonio, Seléucida y Romano. Imperio persa aqueménida (539 a.C.-330 a.C.) Ciro II el Grande (circa 600 a.C. - 530 a. C.) fue el fundador del Imperio Persa Aqueménida, el mayor imperio conocido hasta ese momento. Entre sus numerosas conquistas está la del Imperio Babilónico el año 539 a.C. que controlaba Mesopotamia y tenía como súbditos a los reinos de Siria, Judea, Fenicia y partes de Arabia. Ciro puso fin al Imperio Babilónico que desapareció como reino independiente. Ciro falleció el año 530 a. C.; pero, su imperio sobrevivió 200 años, hasta la muerte del último rey aqueménida, Darío III (330 a.C.) Los diferentes pueblos del imperio aqueménida, especialmente los más antiguos, asirios, babilonios, judios o egipcios, disfrutaron de gran autonomía y conservaron sus costumbres, sus instituciones, su lengua y su religión, mientras que la administración la controlaban los persas. Después de la conquista de Mesopotamia, la lengua más usada en la administración del Imperio persa fue el arameo. El profeta Isaías llama a Ciro “ungido de Yavé” (Is 45,1). ¿Cómo puede ser ungido de Yavé un rey pagano? Yavé eligió a Ciro para ejecutar sus planes sobre los pueblos, para ser el ministro de su justicia sobre Babilonias y de su misericordia sobre los judíos. Yavé obra así “para que sepas que yo soy el Dios de Israel... aunque tú no me conocías...fuera de mí no hay ningún otro” (Is 45,3.5). Deducción lógica: Dios se sirve, incluso de los que no le conocen, para llevar a buen término su designio de salvación. Ciro no se hizo judío; era un politeísta que creía en los dioses de todos los pueblos; su política era tenerlos a todos contentos. Se presentó como el “salvador” de las naciones conquistadas y cooperó con sus élites. En este contexto, el año 538 a.C. promulgó un edicto permiendo la vuelta de los judíos a Jerusalén (Esd 1,2-4) y la reconstrucción del Templo, para lo que les entregó cuantiosas ayudas económicas para cubrir los gastos. Este edicto otorgó a Judá un estatuto de semiautonomía, probablemente para tener un “estado tapón” que sirviera a Ciro de parapeto contra el por entonces creciente poder de Egipto. Ciro se ganó el apoyo de los sacerdotes de Babilonia protegiendo el culto al dios Marduk y restaurando templos. Falleció en julio del año 530 a.C. en Asia Central. Imperio griego-macedonio (330 a.C.-312 a.C.) Alejandro Magno nació en Pela (Grecia) en el 356 a.C. Sucedió a su padre Filipo II de Macedonia, que fue asesinado el año 336 a.C. Alejandro subió al trono de Macedonia a la edad de 20 años y continuó con el plan paterno de conquistar el Imperio aqueménida, regido por Darío III, lográndolo en el año 330 a.C. Alejandro vivió 32 años y extendió su imperio desde Grecia hasta el río Indo, por el Este, y hasta Egipto por el Oeste, donde fundó la ciudad de Alejandría el año 331 a.C., en ella brilló la Biblioteca, que fue la más grande del mundo. Entre sus muchas conquistas está Judea, en el año 333 a.C., que lo recibió como un libertador, por librarlos de los persas. En el año 331 a.C., Alejandrto invadió Persia conquistando las principales ciudades, Susa, Persépolis y Ecbatana. Alejandro murió en Babilonia, el 13 de junio del 323 a.C., poco antes de cumplir 33 años de edad. Al no tener heredero el imperio, tras veintidós años de luchas e intrigas entre los generales de Alejandro, fue dividido en satrapías: Lisímaco, que gobernó en Asi Menor y Tracia; Casandro, que gobernó en Macedonia; Ptolomeo I Soter, que gobernó en Egipto, Jerusalén y Judea, y Seleuco I Nicátor que gobernó en Babilonia y Siria. A los judíos les fue bien bajo Ptolomeo I, pues les permitió gobernarse y practicar su religión. Imperio seleúcida (312 a.C.-164 a.C.): En el año 312 a.C., Seleuco I Nicátor se estableció en Babilonia y fundó la Dinastía Seléucida. Uno de sus sucesores, Antíoco III el Grande, venció a Ptolomeo V Epífanes de Egipto y puso bajo el dominio sirio a Jerusalén y Judea. En este tiempo Israel quedó dividido en las provincias de Judea, Samaría, Galilea, Perea y Traconítide. Antíoco III fue derrotado por los romanos, les tuvo que pagar tributo y, para asegurar su cobro, le exigieron que dejase a su hijo Antíoco rehén en Roma. Más tarde, este Antíoco mató a su hermano Seleuco IV Filopátor y se proclomó rey de Siria con el nombre de Antíoco IV Epífanes (175 a.C.-164a.C.), bajo cuyo reinado tuvo lugar la revuelta de los Macabeos. Antioco IV Epífanes publicó un decreto que los judíos no podían acatar, pues “debían suprimir en el santuario holocaustos, sacrificios y libaciones, profanar sábados y fiestas, mancillar el santuario, levantar altares, recintos sagrados y templos idolátricos; sacrificar cerdos y animales impuros; dejar a sus hijos incircuncisos; volver abominables sus almas con toda clase de impurezas y profanaciones, de modo que olvidasen la Ley y cambiasen todas sus costumbres” (1 Mac 1,45-49). Antíoco IV se dispuso a acabar con el culto judío. La persecución fue sangrienta, muchos judíos, hombres y mujeres, murieron por no acatar el decreto y seguir practicando la Ley dada por Yavé. Matatías se sublevó y gritó: “Todo el que sienta celo por la Ley y sostenga la Alianza, que me siga. Y huyeron él y sus cinco hijos a las montañas” (2,27-28). Dinastía macabea (164 a.C.-134 a.C.): Estos son los hijos de Matatías: Juan, Simón, Judas, Eleazar y Jonatan. Los macabeos fueron defensores acérrimos de su religión, del monoteísmo, del Templo de Jerusalén y de la independenia de su país. Tras la muerte de Matatías, su hijo Judas Macabeo tomó el mando y emprendió una guerra de guerrillas. “Recorrió las ciudades de Judá y extermino de ellas a los impíos” (1Mac 3,8). Antíoco IV, rabioso de ira, ordenó “enviar contra Judea y Jerusalén un ejército que quebrantara y deshiciera las fuerzas de Israel y lo que quedaba de Jerusalén hasta borrar su recuerdo del lugar” (1Mac 3,35). Antíoco envió a su comandante Lisias; pero, éste, preocupado por sus asuntos internos prefirió llegar a un compromiso con Judas Macabeo y permitir la libertad religiosa en Judea. Los judíos se plantearon si seguir o no luchando por la independencia. Judas lideró a los partidarios del sí. Judas murió el año 160 a.C., y le sucedió en el mando su hermano Jonatán, que ya era sumo sacerdote. Jonatán murió el 142 a.C. Ese mismo año, el rey de Siria Demetrio II garantizó la independencia política completa de Judea, la cual se mantuvo hasta el año 63 a.C., cuando el general romano Pompeyo sometió todo el reino judío al Imperio Romano. Dinastía asmonea (134 a.C.-63 a.C.) Simón sucedió, en el año 142 a. C., a su hermano Jonatán y fundó la dinastía asmonea; fue asesinado el año 135 a.C. Los reyes asmoneos eran ambiciosos y deseosos de un gran poderío militar, lo que les llevó a muchas intrigas, traiciones y luchas fratricidas. Simpatizaron con los aristocráticos saduceos. Juan Hircano I sucedió a su padre Simón y reinó del 134 a.C. al 104 a. C. Conquistó Idumea y obligó a los idumeos a convertirse al judaísmo; aunque el futuro Herodes I el Grande solo lo practicaba cuando estaba en Judea. Juan Hircano II destruyó el Templo del monte Garizim y, desde entonces, no hubo trato entre los judíos y los samaritanos. Le sucedió su hijo Aristóbulo I, que falleció el año 103 a C., tras gobernar solo durantre un año.Le sucedió su hermano Alejandro Janeo, que gobernó hasta el 76 a.C. Le sucedió su mujer Salomé Alejandra, que gobernó hasta el 67 a.C. Simpatizó con los fariseos que eran más cercanos al pueblo que los saduceos y la reina fue apreciada por el pueblo. Tuvo dos hijos: Hircano II y Aristóbulo II. Murió Salomé y dejó el reino a su hijo Hircano II que era el mayor y tenía el título de Sumo Sacerdote. No agradó esto a su hermano y estalló una guerra civil entre ambos. Aristóbulo II venció a Hircano II en Jericó y acordaron que él se quedaría con los titulos de rey y sumo sacerdote, mientras que Hircano II se retiraría a una vida tranquila. Imperio romano (63 a.C.): En el año 63 a.C, el general romano Pompeyo se aprovechó de la guerra civil asmonea y conquistó Israel, convirtiéndole en reino tributario de Roma y originando la Dinastía Herodiana. Dinastía Herodiana (63 a. C.-92 d.C.): Antípatro de Idumea era un funcionario del rey Hircano II que logró tener muy buenas relaciones con el general Pompeyo cuando éste conquistó Judea. Antípatro se manifestó como un hábil redaudador de impuestos leal a Roma. Tras la muerte de Pompeyo, Antípatro dió su apoyo a César y éste le declaró ciudadano romano, le libró de impuestos y le nombró Procurador romano de Judea. Con tal poder, nombró a su hijo Fasael Gobernador de Judea y a su hijo Herodes Gobernador de Galilea. Fue asesinado por los coperos de Hircano II. Herodes I el Grande, hijo de Antipatro, fue designado por el Senado romano rey de Judea, Galilea, Samaría e Idumea, como vasallo de Roma. Reinó entre los años 37 a.C.- 4 a.C. Es citado en el Evangelio de San Mateo en relación con: el nacimiento de Jesús y los magos de oriente (Mt 2,1), la matanza de los inocentes (2,13), y la propia muerte de Herodes (2,19). El emperador Augusto, en el año 3 a.C. dividió la provincia Siria Romana entre los sucesores de Herodes I: A Herodes Arquelao le nombró tetrarca de Judea, Idumea y Samaría. Gobernó diez años, hasta el 6 d.C. Es citadoen Mt2,22. A Herodes Antipas, tetrarca de Galilea y Perea. Gobernó hasta que el emperador Calígula lo exiló a España en el 39 d.C. El evangelio de San Marcos le cita al relatar los acontecimientos de la muerte de Juan el Bautista (Mc 6,14-29). A Herodes Filipo tetrarca de Batanea, Gualanítide, Traconítida y Auranitide, gobernó hasta su muerte en el 34 d.C.. Según Mc 6,18, se había casado con Herodías. Herodes Agripa I, nieto de Herodes I el Grande es citado en los Hechos de los Apóstoles, cap. 12: persecución a los miembros de la Iglesia (12,1-3), su muerte (12,23). Su hijo Herodes Agripa II fue el último rey de la dinastía herodiana, falleció el 92 d.C.

141.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 14: LOS RETORNADOS A JUDEA

No fue fácil vivir bajo el control del reino persa; pero, gozaron de libertad para practicar el culto a Yavé en el reconstruído Templo de Jerusalén y para estudiar la Ley de Moisés e ir adaptando su conducta a los mandamientos divinos.
Se organizaron en una comunidad cuya identidad era la aceptación de Yavé como único Dios y, por tanto, el rechazo de toda idolatría; esto produjo un notable fervor religioso y un apego tenaz a la Ley de Moisés.

140.- DE ADÁN A JESUCRISTO.CAPÍTULO 13: CAUTIVOS EN MESOPOTAMIA


Mesopotamia está ubicada entre los ríos Eúfrates y Tigris y las zonas fértiles contiguas. Coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del noreste de Siria.
En la época de la cautividad existían en Mesopotamia dos imperios que sobresalían entre los demás reinos y ciudades-reino existentes; eran el Asirio en el norte y el Babilónico o Caldeo en el sur. Ambos imperios llevaron cautivos a su territorio.

139.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 12: HISTORIA DEL REINO DE JUDÁ




Era el territorio de las tribus de Judá y Benjamín, Y su capital Jerusalén. Fue independiente durante 342 años, reinaron veinte reyes, de los que sólo unos pocos fueron justos anten Yavé, y el año 586 a.C. el Reino de Judá fue conquistado por el imperio babilónico.

138.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 11: HISTORIA DE LOS REINOS DE ISRAEL


El Reino de Israel fue una entidad territorial y política que existió aproximadamente desde 1030 a C. a 928 a. C., unos cien años, bajo los reyes Saúl (20 años), David (40 años) y Salomón (40 años). Comprendía todos los territorios habitados por las doce tribus de Israel, lo que actualmente es el estado de Israel, los territorios palestinos y parte del Reino de Jordania.

137.- DE ADAN A JESUCRISTO - CAP. 10: HISTORIA DEL REY SALOMÓN


¿Quién fue Salomón? (1000 a. C. – 931 a. C.)
Fue el segundo hijo del rey David y Betsabé. Sucedio a su padre en el trono de Israel, hacia el año 970 a.C.; fue el tercer y último monarca del reino unido de Israel durante casi cuatro décadas, antes de la división del territorio israelita en los reinos de Judá e Israel.
Fue elevado al trono por su padre a instancias de su madre y del profeta Natán, a pesar de tener hermanos y hermanastros mayores que él.

136.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 9º: HISTORIA DEL REY DAVID

Genealogía de David
David (1040 A c.-966 a.C.), hijo de Isaí y de Nitzevet. David fue descendiente de la décima generación de Judá, el 4º hijo del patriarca Jacob (Israel). Según se puede ver en Ruth 4,18-22, la línea genealógica de Judá es la siguiente: Fares, Hezrón, Ram, Aminadab, Naasón, Salmon, Booz (el marido de Ruth), Obed, Isaí, David.

135.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP.8º: HISTORIA DEL REY SAÚL

¿Quién fue Saúl? (1075-1007 a.C.)


Saúl fue un hijo de Quis, de la tribu de Benjamín. Se casó con Ahinoam, con la que tuvo cuatro hijos: Jonatán, Abinadab, Malquisúa e Isbaal y dos hijas: Merab y Mical; con la concubina Rizpah tuvo dos hijos: Armoni y y Mefiboset.
Saúl era un buen mozo…a todos les sacaba la cabeza” (1 Sam 9,2)

134.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 7º: EL PROFETA SAMUEL


¿Quiés es Samuel? (1)

Samuel, hijo de de Elcana y de Ana, fue concebido por concesión de Yavé porque Ana era estéril; cuando nació Samuel, su madre, en agradecimiento a Yavé, lo consagró a su servicio. Es un juez distinto de los anteriores, no es un caudillo militar, él convoca al pueblo, le alienta en la lucha y ora ante Yavé para alcanzar la victoria; ejerce las funciones de sacerdote y juez.

133.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 6º: LOS JUECES DE ISRAEL


¿Quienes son los jueces?
Débora y Barac
Son unos personajes que, más que jueces en sentido estricto de administradores de justicia, eran jefes que acaudillaron a las tribus israelitas en su lucha para permanecer en los territorios conquistados por Josué.
Tras la distribución de la tierra de Canaán entre las tribus de Israel hecha por Josué, cada tribu ejerció su autonomía según su propio parecer. “Entonces no había rey en Israel y cada uno hacía lo que bien le parecía” (Jue 17,6).

132.- DE ADAN A JESUCRISTO: CAP. 5º: HISTORIA DE JOSUÉ


¿Quiés es Josué?
 (1355 a.C. - 1245 a. C.).
Nació en Egipto. Es hijo del israelita Nun, de la tribu de Efrain (1 Par 7,27). Su nombre era Oseas, pero “Moisés le dió el nombre de Josué” (Num 13,17).
Josué, en hebreo es Yehoshuá (forma extensa) o Yeshuá (foma abreviada). Esta forma hebrea abreviada, Yeshuá, es el nombre que María pondrá a su hijo: “Concebirás y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús” (Lc 1,31).

131.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 4º: HISTORIA DE MOISÉS


Antecedentes

Moisés de Miguel Angel
El número de los descendientes de Jacob (Israel) era de setenta personas. José ya estaba en Egipto. Murió José y todos sus hermanos, y toda aquella generación.
Los hijos de Israel crecieron y se multiplicaron, llegaron a ser muy numerosos y poderosos y llenaron el país” (Ex 1,5-7).

130.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAP. 3º: EL PATRIARCA JOSÉ

¿Quién es el patriarca José?
José vendido por sus hermanos
Es el primer hijo de Raquel y el undécimo de los hijos de Israel (Jacob) nacidos en Padán Arán mientras servía en la casa de su tío Labán. Israel amaba a José más que a todos sus otros hijos, por ser el hijo de su ancianidad. Le había hecho una túnica de manga larga”Gen 37,3).
La túnica corta era llevada por los trabajadores y la larga por los principales, si tenía mangas era señal de distinción.
Esto hizo que sus hermanos llegaran a odiarle.

129.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 2º: EL PATRIARCA JACOB

Nacimiento de Esaú y Jacob 
Isaac se casó con Rebeca que era estéril, pero Yavé le fue propicio y concibió dos mellizos: Esaú y Jacob. Esaú, el primogénito, llegó a ser un cazador experto, un hombre de campo, mientras que Jacob era apacible y muy casero. Isaac prefería a Esaú porque le gustaba la caza y Rebeca prefería a Jacob porque era más tranquilo y casero. (Gen 25,24-27).

128.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAP. 1º: ADÁN...NOÉ...ABRAHAM (0 - 1800 a. C.)

Según la Biblia, nuestros primeros antepasados vivían felices hasta que desobedecieron a Dios (Gen 3,6) y, desde ese instante, ellos y todos sus descendientes quedamos inclinados al mal y tenemos que pagar el precio de este pecado con la muerte.

miércoles, 16 de agosto de 2017

127.- EL DESIGNIO DE DIOS SOBRE EL HOMBRE


Comienzo un ciclo titulado De Adán a Jesucristo” al que voy a dedicar una serie de capítulos para abordar “el designio amoroso de Dios sobre el hombre”,que se manifiesta transversalmente en todos los libros de las Sagradas Escrituras: "Dios quiere que todos los hombres se salven" (1Tim 2,4)

miércoles, 28 de agosto de 2013

96.- 15 PREGUNTAS Y RESPUESTAS BREVES SOBRE LA BIBLIA


1.- ¿Qué es la fe? Según la Biblia, la fe tiene dos polos: Uno, la confianza plena que se tiene en una persona fiel”, en Dios. Dos, el proceso de la inteligencia que, sirviéndose de las palabras que escucha y de los signos que ve, se acerca a realidades que no se ven. Como dice San Pablo, “la fe es la firme seguridad de lo que se espera, la prueba de las cosas que no se ven” (Heb 11, 1)