145.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 18: EPÍLOGO AL DESIGNIO DE DIOS

La historia humana no es el resultado de un destino ciego, sino de la voluntad de Dios desde su inicio a su término. La voluntad divina se concreta en el “Designio de salvación de todos los seres humanos”.

Este designio dota de unidad e inteligibilidad al conjunto de la Sagrada Escritura, a la que recorre transversalmente en todos sus libros. Estuvo oculto durante largos siglos, fue esbozado en el Antiguo Testamento y manifestado plenamente en el Nuevo Testamento.

144.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 17: LA NUEVA ALIANZA

El Mesías

Mesías viene de la palabra hebrea “masiah” que significa “ungido”; en griego ungido se dice “khristos”.

143.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPíÍTULO 16: ALIANZA DE YAVÉ CON ABRAHAM

Dios quiere llevar a los hombres a una vida de comunión con Él. Esta es la idea fundamental de la Alianza, que dirige todo el pensamiento religioso del Antiguo Testamento y que, en el Nuevo, alcanzará su plenitud.

142.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 15: IMPERIOS REINANTES EN JUDEA

Desde su retorno a Judea, los judíos tuvieron que soportar una serie de reyes pertenecientes a diversos imperios: Persa-Aqueménida, Griego- Macedonio, Seléucida y Romano.

141.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 14: LOS RETORNADOS A JUDEA

No fue fácil vivir bajo el control del reino persa; pero, gozaron de libertad para practicar el culto a Yavé en el reconstruído Templo de Jerusalén y para estudiar la Ley de Moisés e ir adaptando su conducta a los mandamientos divinos.

Se organizaron en una comunidad cuya identidad era la aceptación de Yavé como único Dios y, por tanto, el rechazo de toda idolatría; esto produjo un notable fervor religioso y un apego tenaz a la Ley de Moisés.

140.- DE ADÁN A JESUCRISTO.CAPÍTULO 13: CAUTIVOS EN MESOPOTAMIA

Mesopotamia está ubicada entre los ríos Eúfrates y Tigris y las zonas fértiles contiguas. Coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del noreste de Siria.

En la época de la cautividad existían en Mesopotamia dos imperios que sobresalían entre los demás reinos y ciudades-reino existentes; eran el Asirio en el norte y el Babilónico o Caldeo en el sur. Ambos imperios llevaron cautivos a su territorio.

139.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 12: HISTORIA DEL REINO DE JUDÁ

Era el territorio de las tribus de Judá y Benjamín, Y su capital Jerusalén. Fue independiente durante 342 años, reinaron veinte reyes, de los que sólo unos pocos fueron justos anten Yavé, y el año 586 a.C. el Reino de Judá fue conquistado por el imperio babilónico.

138.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 11: HISTORIA DE LOS REINOS DE ISRAEL

El Reino de Israel fue una entidad territorial y política que existió aproximadamente desde 1030 a C. a 928 a. C., unos cien años, bajo los reyes Saúl (20 años), David (40 años) y Salomón (40 años). Comprendía todos los territorios habitados por las doce tribus de Israel, lo que actualmente es el estado de Israel, los territorios palestinos y parte del Reino de Jordania.

137.- DE ADAN A JESUCRISTO - CAP. 10: HISTORIA DEL REY SALOMÓN

¿Quién fue Salomón? (1000 a. C. – 931 a. C.)

Fue el segundo hijo del rey David y Betsabé. Sucedio a su padre en el trono de Israel, hacia el año 970 a.C.; fue el tercer y último monarca del reino unido de Israel durante casi cuatro décadas, antes de la división del territorio israelita en los reinos de Judá e Israel.

Fue elevado al trono por su padre a instancias de su madre y del profeta Natán, a pesar de tener hermanos y hermanastros mayores que él.

136.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 9º: HISTORIA DEL REY DAVID

Genealogía de David

David (1040 A c.-966 a.C.), hijo de Isaí y de Nitzevet. David fue descendiente de la décima generación de Judá, el 4º hijo del patriarca Jacob (Israel). Según se puede ver en Ruth 4,18-22, la línea genealógica de Judá es la siguiente: Fares, Hezrón, Ram, Aminadab, Naasón, Salmon, Booz (el marido de Ruth), Obed, Isaí, David.

135.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP.8º: HISTORIA DEL REY SAÚL

¿Quién fue Saúl? (1075-1007 a.C.)

Saúl fue un hijo de Quis, de la tribu de Benjamín. Se casó con Ahinoam, con la que tuvo cuatro hijos: Jonatán, Abinadab, Malquisúa e Isbaal y dos hijas: Merab y Mical; con la concubina Rizpah tuvo dos hijos: Armoni y y Mefiboset.

“Saúl era un buen mozo…a todos les sacaba la cabeza” (1 Sam 9,2)

134.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 7º: EL PROFETA SAMUEL

¿Quiés es Samuel? (1)

Samuel, hijo de de Elcana y de Ana, fue concebido por concesión de Yavé porque Ana era estéril; cuando nació Samuel, su madre, en agradecimiento a Yavé, lo consagró a su servicio. Es un juez distinto de los anteriores, no es un caudillo militar, él convoca al pueblo, le alienta en la lucha y ora ante Yavé para alcanzar la victoria; ejerce las funciones de sacerdote y juez.

133.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 6º: LOS JUECES DE ISRAEL

¿Quienes son los jueces?

Débora y Barac

Son unos personajes que, más que jueces en sentido estricto de administradores de justicia, eran jefes que acaudillaron a las tribus israelitas en su lucha para permanecer en los territorios conquistados por Josué.

Tras la distribución de la tierra de Canaán entre las tribus de Israel hecha por Josué, cada tribu ejerció su autonomía según su propio parecer. “Entonces no había rey en Israel y cada uno hacía lo que bien le parecía” (Jue 17,6).

132.- DE ADAN A JESUCRISTO: CAP. 5º: HISTORIA DE JOSUÉ

¿Quiés es Josué? (1355 a.C. - 1245 a. C.).

Nació en Egipto. Es hijo del israelita Nun, de la tribu de Efrain (1 Par 7,27). Su nombre era Oseas, pero “Moisés le dió el nombre de Josué” (Num 13,17).

Josué, en hebreo es Yehoshuá (forma extensa) o Yeshuá (foma abreviada). Esta forma hebrea abreviada, Yeshuá, es el nombre que María pondrá a su hijo: “Concebirás y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús” (Lc 1,31).

131.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 4º: HISTORIA DE MOISÉS

Antecedentes

Moisés de Miguel Angel

“El número de los descendientes de Jacob (Israel) era de setenta personas. José ya estaba en Egipto. Murió José y todos sus hermanos, y toda aquella generación.

Los hijos de Israel crecieron y se multiplicaron, llegaron a ser muy numerosos y poderosos y llenaron el país” (Ex 1,5-7).

130.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAP. 3º: EL PATRIARCA JOSÉ

¿Quién es el patriarca José?

José vendido por sus hermanos

Es el primer hijo de Raquel y el undécimo de los hijos de Israel (Jacob) nacidos en Padán Arán mientras servía en la casa de su tío Labán. “Israel amaba a José más que a todos sus otros hijos, por ser el hijo de su ancianidad. Le había hecho una túnica de manga larga”Gen 37,3).

La túnica corta era llevada por los trabajadores y la larga por los principales, si tenía mangas era señal de distinción.

Esto hizo que sus hermanos llegaran a odiarle.

129.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 2º: EL PATRIARCA JACOB

Nacimiento de Esaú y Jacob 

Isaac se casó con Rebeca que era estéril, pero Yavé le fue propicio y concibió dos mellizos: Esaú y Jacob. Esaú, el primogénito, llegó a ser un cazador experto, un hombre de campo, mientras que Jacob era apacible y muy casero. Isaac prefería a Esaú porque le gustaba la caza y Rebeca prefería a Jacob porque era más tranquilo y casero. (Gen 25,24-27).

128.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAP. 1º: ADÁN...NOÉ...ABRAHAM (0 - 1800 a. C.)128.-

Según la Biblia, nuestros primeros antepasados vivían felices hasta que desobedecieron a Dios (Gen 3,6) y, desde ese instante, ellos y todos sus descendientes quedamos inclinados al mal y tenemos que pagar el precio de este pecado con la muerte.

127.- EL DESIGNIO DE DIOS SOBRE EL HOMBRE

Comienzo un ciclo titulado “De Adán a Jesucristo” al que voy a dedicar una serie de capítulos para abordar “el designio amoroso de Dios sobre el hombre”,que se manifiesta transversalmente en todos los libros de las Sagradas Escrituras: "Dios quiere que todos los hombres se salven" (1Tim 2,4)

96.- 15 PREGUNTAS Y RESPUESTAS BREVES SOBRE LA BIBLIA

1.- ¿Qué es la fe? Según la Biblia, la fe tiene dos polos: Uno, la confianza plena que se tiene en una “persona fiel”, en Dios. Dos, el proceso de la inteligencia que, sirviéndose de las palabras que escucha y de los signos que ve, se acerca a realidades que no se ven. Como dice San Pablo, “la fe es la firme seguridad de lo que se espera, la prueba de las cosas que no se ven” (Heb 11, 1)