miércoles, 29 de abril de 2026

190. O.A.M.D.G.

 O.A.M.D.G.  

¿Qué significa esta sigla? En este último artículo del grupo Un manojo de reflexiones  quiero descubrir lo que significan para mí estas letras.  
Veamos: Hay tres verbos muy importantes en la vida de cada persona. Son estos:  pensar, aceptar y ofrecer.  

Primer verbo: PENSAR  
    Pensar es reflexionar, contemplar la realidad, al menos en estos tres aspectos fundamentales:  
personal, social y religiosa.  
    Las personas, por nuestra capacidad de elección, podemos ser artífices de nuestra realidad o  situación. Aquí radica la importancia de las decisiones que tomamos; nuestra situación futura depende, en gran medida, de las decisiones que hemos tomado anteriormente; digo en gran medida, porque la realidad de cada uno también depende de las decisiones de los demás.  
    Lo importante es reflexionar sobre la propia realidad en los tres aspectos citados para poner todos los medios y mejorarla.  

    a) ¿Cuál es mi situación física? No puedo elegir estar sano o estar enfermo. Aunque deseo  la salud, sé que cualquier enfermedad se me puede colar y, por tanto, tengo que prevenir y, si llega  el caso, enfrentarlo con serenidad.  

    b) ¿Cuál es la situación social que me ha tocado vivir? Es un mundo en el que un graN porcentaje de personas, está dominado por el egoísmo, el afán de poder y de subyugar a los demás,  e imponer su punto de vista, incluso por la fuerza si lo creen necesario.  
    Como consecuencia directa de este egoísmo abundan las guerras, los ataques terroristas, las  mafias, el narcotrafico, los asesinatos, etc., etc. toda unas gama de males.  
    Se constata una pérdida de los valores básicos, tanto a nivel de personas como social.  
Predomina el egoísmo…..el sálvese quien pueda…. el «y tú más».  
    Una parte de la sociedad está perdiendo el norte. Toda sociedad sin valores humanos, personales, cívicos y religiosos se convierte en una selva donde predomina el más fuerte. No me  extraña que el mal pulule en sus mil caras diferentes y cada día con más fuerza.  
    Por suerte, no todas las personas viven la realidad tan negra. No me gusta la realidad malvada del mundo. Pero, no está a mi alcance cambiarla; lo que sí puedo y debo hacer es procurar  que mi conducta personal en todos los ámbitos sea coherente con mi deseo de un mundo mejor. El  único camino que tengo para mejorar la realidad es mejorar mi propia conducta. Están bien los  buenos deseos y las buenas palabras, pero es mucho mejor si les acompaña una conducta coherente.  
    Hay muchas personas con una profunda vida interior, que viven felices y, a pesar de las  dificultades, grandes o pequeñas, que se les presentan cada día, no decaen en su empeño y emplean su tiempo y sus energías haciendo sus trabajos y profesiones lo mejor que saben y pueden.  
    Hay muchos grupos de personas que, viviendo en este mundo cruel e inhumano, no participan de su maldad sino que tratan de hacer todo el bien que pueden a sus semejantes; sin ninguna distinción, les dan el respeto que merecen como personas y dedican gran parte de su tiempo  a prestarles ayuda en sus necesidades. Pero estas conductas ejemplares se conocen muy poco porque los protagonistas viven su realidad social con sencillez, como algo normal, como un servicio, «sin hacer ruido»1, sin salir en los medios de comunicación.  

    Dos preguntas que cada uno debe hacerse: Yo, ¿a qué grupo pertenezco? ¿Qué importancia tiene en mi vida el tema religioso?  
    Son preguntas aptas para todos, pues todas las personas deben enfrentarse con el tema religioso y elegir el camino que crean conveniente.  
    La respuesta a la pregunta sobre el tema religioso debe ir acompañada de estas tres cualidades: Respeto, coherencia y amor.  

    1ª Respeto a la decisión de los demás. La religión no debe imponerse; por muy convencido que esté de la verdad de mi fe, no la puedo imponer a los demás, como ha sucedido en tiempos pasados. La religión, cualquiera que sea, se predica de palabra y, sobre todo, de obra y se ofrece. Es  el otro quien debe elegir.  

    2ªCoherencia entre las palabras y las obras. Coherencia interior para no engañarme a mí mismo, y simular que creo. Aquí no caben las medias tintas: o creo o no creo. Si creo de verdad, con  un corazón sincero, reflejaré mi fe en todas mis obras, en toda mi manera de actuar.  
    No es aceptable hacer una serie de «actos externos» de cara a la galería, cuando la realidad  interior es que no se tiene fe.  

    3ª Amor: Es lo más importante y en lo que más solemos fallar. La realidad del mundo sería muy diferente si todos practicásemos más el amor y menos el egoísmo, el odio y el rencor.  

El amor no se interpreta, el amor se vive y practica.  

Segundo verbo: ACEPTAR  
    La realidad de cada persona es el reflejo de la realidad social; unas veces hay nubarrones y fuertes tormentas que zarandean nuestro interior, con dolores y sufrimientos del cuerpo y del espíritu; otras veces la vida nos sonríe y todo lo vemos color de rosa. Son momentos diferentes y realidades distintas. De todas hemos de aprender, todas deben servir para nuestro crecimiento interior: las agradables, para disfrutarlas y compartirlas, y las otras, las que nos hacen sufrir, para superarlas e integrarlas como experiencias de la vida que tienen un por qué y un para qué.  
    El dolor y el sufrimiento son connaturales al ser humano, a nadie le agradan, todos procuramos evitarlos; pero, si aprendemos a manejarlos pueden sernos muy útiles.  
Veamos:  

  ¿Por qué sufrimos? Porque somos humanos e irremediablemente el dolor, de una forma u  otra, será nuestro compañero de viaje en muchos momentos de nuestra vida.  

    ¿Para qué sufrimos? ¿Qué sentido tiene el sufrimiento? Cuando el dolor, en cualquiera de sus múltiples formas, llega a nuestra vida, podemos enfrentarlo, asumirlo y aceptarlo con amargura  (vía negativa) o con esperanza (vía positiva).  
    1ª Vía negativa: Soportar el sufrimiento con amargura. Es anclarse en el dolor, es sufrir  por sufrir, sin perspectiva de futuro. La interpretación negativa del dolor solo conduce a su incremento.  
    La resignación, aunque muchos no lo crean, no es una virtud cristiana; puede que sea una virtud estoica; pero no una virtud cristina porque está cerrada en sí misma, carece de esperanza, no  ofrece ninguna salida al mal que aflige.  
    2ª Vía positiva: Aceptar el sufrimiento con esperanza. Buscar y descubrir el significado de ese sufrimiento e integrarlo en la experiencia de vida.  

Solo sufre el que no sabe «para qué sufre».  

    La esperanza da alas para remontar los obstáculos, para salir de los atollederos, para aceptar el sufrimiento y salir de él robustecidos y encauzar la vida con mayores fuerzas. La esperanza es una bocanada de aire limpio que impide que nos ahoguemos en nuestra amargura interior.  
 La esperanza es una virtud humana de la que todos podemos y debemos gozar ante las dificultades de la vida; y es, al mismo tiempo, una virtud propia de los creyentes en la existencia de otra vida, la verdadera, la eterna. La vida terrenal es un tiempo de preparación para la eterna.  

Tercer verbo: OFRECER  
    Tendido en una cama de hospital, sobre una silla de ruedas o dentro de un campo de exterminio nazi, por poner algunos ejemplos, el ser humano puede vivir con esperanza, disfrutar de las cosas que, en esas circunstancias, le ofrece la vida y, al mismo tiempo, hacer mucho bien a los demás. 
 
    ¿Cómo es posible, se preguntarán algunos, que se pueda sacar un bien de algo que consideramos malo? Seas creyente o no, si tienes esperanza, no te resignarás, no te mostrarás pasivo ante el dolor, la enfermedad o cualquier otro mal que llegue a tu vida personal o social; al contrario, harás todo lo que esté en tu mano para superarlo y, además, aprovecharás la ocasión para convertir ese mal en fuente de bien.  
    En teoría, esto es muy sencillo; en la práctica, es algo más complicado.  
    Veamos unos ejemplos: Todos conocemos a personas que, por un accidente, han perdido la vista, un brazo o una pierna y, pasados los primeros días o meses de shock, han recuperado la serenidad, han asumido su nueva realidad y, aferrándose a la vida, han puesto todo su empeño en seguir adelante.  
   Y así tenemos: ciegos que han hecho sus carreras, medias o universitarias, mediante la lectura braille y han logrado un puesto de trabajo; deportistas que practican su deporte favorito sobre una silla de ruedas o con una pierna especial.  
    Estas personas son un ejemplo para la sociedad que les admira y agradece su ejemplo de entrega, esfuerzo y tesón para superar la dificultad.  
    Los creyentes, además, tenemos el ejemplo del Señor, quien en medio de los sufrimientos de su agonía en Getsemaní, oró al Padre, diciendo: «Padre mío, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero, no se haga mi voluntad, sino la tuya» (Lucas 22,42)  
    Cristo con sus sufrimientos y muerte en la cruz redimió a la Humanidad, conquistó para todos los seres humanos la posibilidad de ser hijos adoptivos de Dios y gozar con Él en la vida eterna.  
    Como creyente, puedo aceptar y ofrecer a Dios no solo los sufrimientos que llegan a mi vida, sino también todas mis acciones, cualesquiera que sean, si son honestas, son agradables a Dios  y se las puedo ofrecer para su mayor gloria.  
    Ofrecer a Dios todo lo que hago cada día lleva consigo la exigencia de hacerlo bien, lo mejor que pueda. Sería de muy mal gusto y de falta de fe ofrecer a Dios algo mal hecho o hecho de mala gana. La dignidad de Dios y mi propia coherencia me exigen poner todo mi empeño en hacer  las cosas lo mejor que pueda.  
    Ofrecer a Dios todas mis obras es contribuir al bien de los demás. Todos somos miembros de la familia humana. De nuevo San Pablo nos instruye cuando escribe: «De esta suerte, si padece un miembro, todos los miembros padecen con él y si un miembro es honrado, todos los otros se gozan a una» (1 Corintios 12, 26)  
    Las obras buenas son el mejor ejemplo, la mejor predicación y el mejor apostolado para que los demás, según dijo Jesús «viendo vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre, que está en los cielos» (Mateo 5,16).  

Para finalizar vuelvo al principio.  
    ¿Qué significa la sigla O.A.M.D.G.? 
San Pablo escribe a los corintios esta frase de tan largo alcance: «Ya comáis, ya bebáis o hagáis otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios» (1Corintios 10,31).  

De este texto de San Pablo, en latín, está tomada la sigla:  

Omnia Ad Maiorem Dei Gloriam.  
(Todo a la mayor gloria de Dios).  

martes, 4 de junio de 2019

146.- SAN PABLO VI Y SAN ÓSCAR ROMERO

El 14 DE Octubre de 2018, han sido canonizados por el Papa Francisco siete nuevos santos. Estos son sus nombres:
Pablo VI, Papa.
Óscar Romero, arzobispo y mártir.
Nazaria Ignacia March Mesa, religiosa.
Vicente Romano, sacerdote.
Francisco Spinelli, sacerdote.
Nunzio Sulpricio, laico.
María Catalina Kasper, religiosa.

jueves, 23 de mayo de 2019

145.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 18: EPÍLOGO AL DESIGNIO DE DIOS


La historia humana no es el resultado de un destino ciego, sino de la voluntad de Dios desde su inicio a su término. La voluntad divina se concreta en el “Designio de salvación de todos los seres humanos”.
Este designio dota de unidad e inteligibilidad al conjunto de la Sagrada Escritura, a la que recorre transversalmente en todos sus libros. Estuvo oculto durante largos siglos, fue esbozado en el Antiguo Testamento y manifestado plenamente en el Nuevo Testamento.

144.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 17: LA NUEVA ALIANZA


El Mesías
Mesías viene de la palabra hebrea “masiah” que significa “ungido”; en griego ungido se dice “khristos”.

143.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPíÍTULO 16: ALIANZA DE YAVÉ CON ABRAHAM

Dios quiere llevar a los hombres a una vida de comunión con Él. Esta es la idea fundamental de la Alianza, que dirige todo el pensamiento religioso del Antiguo Testamento y que, en el Nuevo, alcanzará su plenitud.

142.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 15: IMPERIOS REINANTES EN JUDEA


Desde su retorno a Judea, los judíos tuvieron que soportar una serie de reyes pertenecientes a diversos imperios: Persa-Aqueménida, Griego- Macedonio, Seléucida y Romano.

141.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 14: LOS RETORNADOS A JUDEA

No fue fácil vivir bajo el control del reino persa; pero, gozaron de libertad para practicar el culto a Yavé en el reconstruído Templo de Jerusalén y para estudiar la Ley de Moisés e ir adaptando su conducta a los mandamientos divinos.
Se organizaron en una comunidad cuya identidad era la aceptación de Yavé como único Dios y, por tanto, el rechazo de toda idolatría; esto produjo un notable fervor religioso y un apego tenaz a la Ley de Moisés.

140.- DE ADÁN A JESUCRISTO.CAPÍTULO 13: CAUTIVOS EN MESOPOTAMIA


Mesopotamia está ubicada entre los ríos Eúfrates y Tigris y las zonas fértiles contiguas. Coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del noreste de Siria.
En la época de la cautividad existían en Mesopotamia dos imperios que sobresalían entre los demás reinos y ciudades-reino existentes; eran el Asirio en el norte y el Babilónico o Caldeo en el sur. Ambos imperios llevaron cautivos a su territorio.

139.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 12: HISTORIA DEL REINO DE JUDÁ




Era el territorio de las tribus de Judá y Benjamín, Y su capital Jerusalén. Fue independiente durante 342 años, reinaron veinte reyes, de los que sólo unos pocos fueron justos anten Yavé, y el año 586 a.C. el Reino de Judá fue conquistado por el imperio babilónico.

138.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 11: HISTORIA DE LOS REINOS DE ISRAEL


El Reino de Israel fue una entidad territorial y política que existió aproximadamente desde 1030 a C. a 928 a. C., unos cien años, bajo los reyes Saúl (20 años), David (40 años) y Salomón (40 años). Comprendía todos los territorios habitados por las doce tribus de Israel, lo que actualmente es el estado de Israel, los territorios palestinos y parte del Reino de Jordania.

137.- DE ADAN A JESUCRISTO - CAP. 10: HISTORIA DEL REY SALOMÓN


¿Quién fue Salomón? (1000 a. C. – 931 a. C.)
Fue el segundo hijo del rey David y Betsabé. Sucedio a su padre en el trono de Israel, hacia el año 970 a.C.; fue el tercer y último monarca del reino unido de Israel durante casi cuatro décadas, antes de la división del territorio israelita en los reinos de Judá e Israel.
Fue elevado al trono por su padre a instancias de su madre y del profeta Natán, a pesar de tener hermanos y hermanastros mayores que él.

136.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAPÍTULO 9º: HISTORIA DEL REY DAVID

Genealogía de David
David (1040 A c.-966 a.C.), hijo de Isaí y de Nitzevet. David fue descendiente de la décima generación de Judá, el 4º hijo del patriarca Jacob (Israel). Según se puede ver en Ruth 4,18-22, la línea genealógica de Judá es la siguiente: Fares, Hezrón, Ram, Aminadab, Naasón, Salmon, Booz (el marido de Ruth), Obed, Isaí, David.

135.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP.8º: HISTORIA DEL REY SAÚL

¿Quién fue Saúl? (1075-1007 a.C.)


Saúl fue un hijo de Quis, de la tribu de Benjamín. Se casó con Ahinoam, con la que tuvo cuatro hijos: Jonatán, Abinadab, Malquisúa e Isbaal y dos hijas: Merab y Mical; con la concubina Rizpah tuvo dos hijos: Armoni y y Mefiboset.
Saúl era un buen mozo…a todos les sacaba la cabeza” (1 Sam 9,2)

134.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 7º: EL PROFETA SAMUEL


¿Quiés es Samuel? (1)

Samuel, hijo de de Elcana y de Ana, fue concebido por concesión de Yavé porque Ana era estéril; cuando nació Samuel, su madre, en agradecimiento a Yavé, lo consagró a su servicio. Es un juez distinto de los anteriores, no es un caudillo militar, él convoca al pueblo, le alienta en la lucha y ora ante Yavé para alcanzar la victoria; ejerce las funciones de sacerdote y juez.

133.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 6º: LOS JUECES DE ISRAEL


¿Quienes son los jueces?
Débora y Barac
Son unos personajes que, más que jueces en sentido estricto de administradores de justicia, eran jefes que acaudillaron a las tribus israelitas en su lucha para permanecer en los territorios conquistados por Josué.
Tras la distribución de la tierra de Canaán entre las tribus de Israel hecha por Josué, cada tribu ejerció su autonomía según su propio parecer. “Entonces no había rey en Israel y cada uno hacía lo que bien le parecía” (Jue 17,6).

132.- DE ADAN A JESUCRISTO: CAP. 5º: HISTORIA DE JOSUÉ


¿Quiés es Josué?
 (1355 a.C. - 1245 a. C.).
Nació en Egipto. Es hijo del israelita Nun, de la tribu de Efrain (1 Par 7,27). Su nombre era Oseas, pero “Moisés le dió el nombre de Josué” (Num 13,17).
Josué, en hebreo es Yehoshuá (forma extensa) o Yeshuá (foma abreviada). Esta forma hebrea abreviada, Yeshuá, es el nombre que María pondrá a su hijo: “Concebirás y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús” (Lc 1,31).

131.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 4º: HISTORIA DE MOISÉS


Antecedentes

Moisés de Miguel Angel
El número de los descendientes de Jacob (Israel) era de setenta personas. José ya estaba en Egipto. Murió José y todos sus hermanos, y toda aquella generación.
Los hijos de Israel crecieron y se multiplicaron, llegaron a ser muy numerosos y poderosos y llenaron el país” (Ex 1,5-7).

130.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAP. 3º: EL PATRIARCA JOSÉ

¿Quién es el patriarca José?
José vendido por sus hermanos
Es el primer hijo de Raquel y el undécimo de los hijos de Israel (Jacob) nacidos en Padán Arán mientras servía en la casa de su tío Labán. Israel amaba a José más que a todos sus otros hijos, por ser el hijo de su ancianidad. Le había hecho una túnica de manga larga”Gen 37,3).
La túnica corta era llevada por los trabajadores y la larga por los principales, si tenía mangas era señal de distinción.
Esto hizo que sus hermanos llegaran a odiarle.

129.- DE ADAN A JESUCRISTO. CAP. 2º: EL PATRIARCA JACOB

Nacimiento de Esaú y Jacob 
Isaac se casó con Rebeca que era estéril, pero Yavé le fue propicio y concibió dos mellizos: Esaú y Jacob. Esaú, el primogénito, llegó a ser un cazador experto, un hombre de campo, mientras que Jacob era apacible y muy casero. Isaac prefería a Esaú porque le gustaba la caza y Rebeca prefería a Jacob porque era más tranquilo y casero. (Gen 25,24-27).

128.- DE ADÁN A JESUCRISTO. CAP. 1º: ADÁN...NOÉ...ABRAHAM (0 - 1800 a. C.)

Según la Biblia, nuestros primeros antepasados vivían felices hasta que desobedecieron a Dios (Gen 3,6) y, desde ese instante, ellos y todos sus descendientes quedamos inclinados al mal y tenemos que pagar el precio de este pecado con la muerte.

miércoles, 16 de agosto de 2017

127.- EL DESIGNIO DE DIOS SOBRE EL HOMBRE


Comienzo un ciclo titulado De Adán a Jesucristo” al que voy a dedicar una serie de capítulos para abordar “el designio amoroso de Dios sobre el hombre”,que se manifiesta transversalmente en todos los libros de las Sagradas Escrituras: "Dios quiere que todos los hombres se salven" (1Tim 2,4)

sábado, 15 de abril de 2017

126.- PROYECCIÓN DE CRECIMIENTO DE CRISTIANOS Y MUSULMANES

El perfil religioso de nuestra sociedad está cambiando. Los países más desarrollados presentan las poblaciones menos religiosas y, aunque el ateísmo también está retrocediendo, en general, los humanos conservamos nuestra espiritualidad.
El Pew Research Center, con sede en Washington, ha publicado un documento sobre la tendencia de crecimieno de la religión basándose en edad, fecundidad, mortalidad y migraciones.
Según este documento, el auge o caída de los diferentes credos está directamente relacionado con la tasa de fecundidad (1).

domingo, 4 de diciembre de 2016

125. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS NÚMEROS EN LA BIBLIA?

La Biblia se escribió hace muchos años, en una sociedad, época y cultura muy diferente de la nuestra. La preocupación de los escritores bíblicos era transmitir a sus lectores unas ideas religiosas que contenían el designio de Dios para la salvación de los seres humanos, y para ello se valieron de una rica variedad de formas literarias y simbolismos. El avance hecho por los especialistas en la interpretación bíblica nos ayuda a comprender cada día más la intención de los autores. Han encontrado tres significados distintos: cantidad, mensaje y simbolismo. Ante cada cifra tenemos que preguntarnos ¿esta cifra indica cantidad, encierra un mensaje o es simbólica?


viernes, 4 de noviembre de 2016

124.- MUJERES RELEVANTES DE LA BIBLIA


Recorriendo la Sagrada Escritura nos encontramos con diversas mujeres cuya historia, en unos casos, ha tenido enorme influencia en la Historia de la Humanidad y, en otros, son portadoras de unos valores o contravalores dignos de tener en cuenta por las mujeres de todas las generaciones.

123.- LIBRO DE RUT

Rut y Noemí

 Características literarias

El libro de Rut es una historia corta y perfecta, con mucha calidez, belleza y dramatismo, una joya de la narrativa hebrea.

lunes, 6 de junio de 2016

122.- LA DEVOCIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

 


3 DE JUNIO 

Sagrado Corazón de Jesús


La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús es una fiesta variable (1), este año 2016 la celebramos el 3 de Junio.

El amor de Dios y el amor a Dios
El amor entre Dios y los seres humanos tiene una doble manifestaciónuna descendente que expresa el amor de Dios al hombre y otra ascendente que expresa el amor del hombre a Dios.
Dios puede ser considerado en la totalidad de las tres personas divinas o en la particularidad de cada una de estas personas y de cada uno de sus atributos o perfecciones: la santidad, la misericordia, la omnipotencia, la sabiduría, etc.

sábado, 26 de marzo de 2016

121.- LAS SIETE PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ


1ª “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”.
El Dios terrible y vengador del Antiguo Testamento ha dado paso en Jesús al Dios del Amor y del Perdón.
Dios es Amor y como tal promueve el amor como primer mandamiento. Amaos unos a otros como yo os he amado.
El amor lleva al perdón. Ambos unidos, sin amor no es posible el perdón y sin perdonar no es posible amar.

jueves, 10 de septiembre de 2015

120.- SANTA ROSA DE LIMA

Biografía
Nació en Lima (Perú) el 30 de abril de 1586. Fue hija de Gaspar Flores, arcabucero Oficial de la Guardia de Seguridad del Virrey, natural de Baños de Montemayor, municipio de Cáceres (España) y de su esposa, la criolla limeña María de Oliva y Herrera. Fue bautizada el 25 de mayo de 1586, en la parroquia de San Sebastián de Lima, con el nombre de Isabel, en recuerdo de su abuela materna.

miércoles, 20 de mayo de 2015

119.- UN GRITO DE SOCORRO:”NOS ESTAMOS MURIENDO”

UN GRITO DE SOCORRO:”NOS ESTAMOS MURIENDO”

Este es el grito lanzado por el padre Douglas Bazi en España.

¿Quién es el padre Douglas Bazi? Es el párroco de la Parroquia de San Elías, Erbil, en el Kurdistán iraquí. Su día a día consiste en trabajar en el “centro” (léase campamento) de refugiados que han huido de los terroristas del Estado Islámico; les proporciona alojamiento, comida y abrigo.
Busca trabajo a los mayores e instruye a los pequeños en el aula de formación tratando que olviden los horrores vividos y tengan esperanza en un futuro mejor. Hacemos, dice, lo que hacía Jesús: curar; es decir, cuidarlos y ofrecerles la formación y las habilidades necesarias para salir adelante. Los niños y adolescentes son el futuro, procuramos mantenerlos ocupados y aprendiendo.
Trabaja desde las 8:00 a las 14:00 horas en la escuela social y desde las 15:00 a las 22:00 horas en la iglesia.

lunes, 19 de enero de 2015

118.- SANTA MARIA REINA DEL UNIVERSO


Santa María Reina
Eunate. Navarra
La Virgen Inmaculada, asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial, fue ensalzada por el Señor como Reina universal, con el fin de que se asemejase de forma más plena a su Hijo, Señor de señores y vencedor del pecado y de la muerte. (Con. Vat. II, Const. Lumen gentium, nº 59).