110.- MUJERES RELEVANTES DE LA BIBLIA

Recorriendo la Sagrada Escritura nos encontramos con diversas mujeres cuya historia, en unos casos, ha tenido enorme influencia en la Historia de la Humanidad y, en otros, son portadoras de unos valores o contravalores dignos de tener en cuenta por las mujeres de todas las generaciones.

109.- LA DEVOCIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

 

SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

La fiesta del Sagrado Corazón de Jesús es una fiesta variable (1), este año 2016 la celebramos el 3 de Junio.

El amor de Dios y el amor a Dios

El amor entre Dios y los seres humanos tiene una doble manifestación: una descendente que expresa el amor de Dios al hombre y otra ascendente que expresa el amor del hombre a Dios.

Dios puede ser considerado en la totalidad de las tres personas divinas o en la particularidad de cada una de estas personas y de cada uno de sus atributos o perfecciones: la santidad, la misericordia, la omnipotencia, la sabiduría, etc.

108.- LAS SIETE PALABRAS DE JESÚS EN LA CRUZ

1ª “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”.  

El Dios terrible y vengador del Antiguo Testamento ha dado paso en Jesús al Dios del Amor y del Perdón. Dios es Amor y como tal promueve el amor como primer mandamiento. Amaos unos a otros como yo os he amado.

El amor lleva al perdón. Ambos unidos, sin amor no es posible el perdón y sin perdonar no es posible amar.

107.- SANTA ROSA DE LIMA

Biografía

Nació en Lima (Perú) el 30 de abril de 1586. Fue hija de Gaspar Flores, arcabucero Oficial de la Guardia de Seguridad del Virrey, natural de Baños de Montemayor, municipio de Cáceres (España) y de su esposa, la criolla limeña María de Oliva y Herrera. Fue bautizada el 25 de mayo de 1586, en la parroquia de San Sebastián de Lima, con el nombre de Isabel, en recuerdo de su abuela materna.

106.- UN GRITO DE SOCORRO:”NOS ESTAMOS MURIENDO”

 Este es el grito lanzado por el padre Douglas Bazi en España.

¿Quién es el padre Douglas Bazi? Es el párroco de la Parroquia de San Elías, Erbil, en el Kurdistán iraquí. Su día a día consiste en trabajar en el “centro” (léase campamento) de refugiados que han huido de los terroristas del Estado Islámico; les proporciona alojamiento, comida y abrigo.

105.- SANTA MARIA REINA DEL UNIVERSO

 “La Virgen Inmaculada, asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial, fue ensalzada por el Señor como Reina universal, con el fin de que se asemejase de forma más plena a su Hijo, Señor de señores y vencedor del pecado y de la muerte. (Con. Vat. II, Const. Lumen gentium, nº 59). 

104.- LA PARÁBOLA DE LA MISERICORDIA

LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO

“Un hombre tenía dos hijos, y dijo el más joven al padre: Padre, dame la parte de hacienda que me corresponde. Les dividió la hacienda y, pasados pocos días, el más joven, reuniéndolo todo, partió a tierras lejanas y allí disipó toda su hacienda viviendo disolutamente.

103.- LA BÚSQUEDA DE LA LUZ

La existencia de múltiples y diversas religiones en la tierra manifiesta que el hombre tiene necesidad de Dios. El ser humano busca alguien que sea la respuesta a sus interrogantes íntimos a los que la ciencia no sabe contestar.

102.- LA BÚSQUEDA DE DIOS

Toda búsqueda supone vigilancia constante y disponibilidad permanente, comenzar una y otra vez, sin desfallecer y sin distraerse en la contemplación de las cosas a orillas del camino. Buscar a Dios es elegir amar y el amor exige exclusividad. Es la única manera de calmar la sed de amor que alberga el corazón humano.

101.- DOM HELDER CÁMARA

 Nació el 7 de febrero de 1909 en Fortaleza, Brasil. Joâo Cámara y Adelaida Pessoa tuvieron trece hijos, Hélder fue el décimo.

En 1923 ingresó en el Seminario Diocesano de Fortaleza, donde cursó los estudios de Preparatoria, Filosofía y Teología.

Fue ordenado sacerdote el 15 de agosto de 1931, a las 22 años, por lo que fue necesaria la autorización especial de la Santa Sede, ya que se requería la edad mínima de 24 años.

100.- "SAN ROMERO DE AMÉRICA"

Nacimiento

Hijo de Santos y Guadalupe, ambos mestizos, Oscar Arnulfo Romero y Galdámez nació en Ciudad Barrios, El Salvador, el 15 de agosto de 1917.

99.- LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

América Latina vivía, en aquellos tiempos, un resurgir económico potenciado y favorecido por los EEUU mediante la invasión de sus empresas multinacionales y su modelo económico, que fue la causa principal de la concentración del capital en manos de unos pocos, dejando a la mayoría de excluidos en el desempleo y provocando una emigración masiva.

Nacimiento de la Teología de la Liberación (TL)

En la década de los sesenta la Iglesia Católica celebró el Concilio Vaticano II con la      finalidad de poner de manifiesto el verdadero rostro de la Iglesia de Cristo. A su finalización, un aire renovador invadió todos los estamentos eclesiales y el optimismo prendió en gran parte de los obispos, teólogos y pueblo de Dios.

Pero, no pasó mucho tiempo en aparecer la decepción en muchos viendo la ralentización e incluso la marcha atrás en muchas de las ideas proclamadas por el Concilio

El modelo económico del capitalismo más despiadado explotó los recursos naturales de los diversos países y creó enormes latifundios, todo ello favorecido por las dictaduras militares en el poder o regímenes autoritarios que, bajo el pretexto de seguridad nacional y defensa de la amenaza comunista, sostenían una fuerte militarización, cometían los crímenes más horrorosos y daban cobijo en las esferas gubernamentales a personas corruptas que sólo buscaban su propio enriquecimiento, y lo peor es que lo lograban impunemente.

El Concilio Vaticano II propició primero un gran impulso y después una gran decepción. En América Latina, un grupo de jóvenes teólogos, que llevaban tiempo trabajando con los pobres, oprimidos y marginados de sus países, observaron que la forma de actuar de la Iglesia era de espaldas a la realidad y pusieron en marcha otra forma de vivir el mensaje del Evangelio.

Se solidarizaron con el pueblo, con sus necesidades y luchas, en medio de la gran pobreza en que todos estaban inmersos. Verdaderas puntas de lanza de la teología, estos intrépidos teólogos crearon un nuevo concepto de Iglesia de los Pobres, con un mensaje vivo y adaptado a la realidad hiriente.

Teólogos más importantes de la TL 
Muy brevemente, destaco los nombres más relevantes:

Gustavo Gutiérrez, sacerdote peruano, considerado como el padre de la TL. Fue llamado al orden por la Curia Romana. Sus escritos han sido traducidos a más de quince idiomas y sintetizan las ideas de la TL.

Leonardo Boff, nacido en Brasil, se hizo fraile franciscano y se doctoró en Teología en la Universidad de Munich, bajo la dirección del gran teólogo alemán K. Rahner. En 1985, la Curia romana le impuso el “silencio obsequioso”, es decir, la prohibición de enseñar teología y de publicar nada; además, debía salir del país y encerrarse en un convento de Filipinas o Corea.

Acató la censura hasta 1992. “No dejaré la Iglesia, sino una función dentro de ella”, dijo, y abandonó el estado clerical y, ya laico, sigue como teólogo y escritor, ostenta la cátedra de Ética y Filosofía de la Religión en la Universidad de Río de Janeiro y da múltiples conferencias por las universidades y colegios de todo el mundo.

Ignacio Ellacuría, jesuita nacido en España en 1930, afincado en El Salvador donde era rector de la Universidad Centroamericana (UCA). Participó activamente, como mediador, en el conflicto guerrillero del país. Expuso sin temor sus ideas y recibió por ello múltiples amenazas. Sus escritos, sus críticas y su pertenencia a la TL le condujeron a ser asesinado, junto a otros compañeros, en el recinto de la Universidad, el 19 de noviembre de 1989.

Jon Sobrino, vasco y salvadoreño de adopción, compañero de Ellacuría, es uno de los teólogos más brillantes de América Latina. Pertenece a la segunda generación de teólogos de la TL.

Tres grandes Obispos apoyaron el movimiento de la TL:

Oscar Arnulfo Romero, Dom Helder Cámara y Pedro Casaldáliga. Como cordial homenaje de simpatía y solidaridad, quiero recordar sus figuras con sendos artículos. 

La Teología antes y después del Concilio Vaticano II

La Teología, antes del concilio Vaticano II, era una ciencia inofensiva, que trataba de cosas que poco o nada interesaban a la generalidad de las personas, pero tras el conhcilio con la aparición de la TL desaparece la imagen apacible, regresiva y timorata y se  convierte en un huracán que sopla con fuerza y velocidad inusitadas, que remueve las conciencias y urge a optar por los pobres en la cotidianidad de la vida. La Teología vuelve a interesar porque ahora habla de lo que importa a la gente y busca la solución de sus problemas. La Teología de la Liberación es una reflexión sobre la praxis histórica en América Latina, confrontándola con la Palabra de Dios.

Sobrepasa los límites de esta reflexión detallar todos los entresijos de la TL.

Sólo quiero destacar dos puntos.

Primero: La TL analiza científicamente la situación real de las personas en América Latina y descubre que hay estructuras económicas de dominio, las cuales son responsables, en su mayor parte, del subdesarrollo y la pobreza de gran parte de la población porque unos pocos se reparten entre ellos toda la tarta.

El primer mundo, el de los ricos y poderosos es el responsable de la pobreza en que viven los pobres del tercer mundo, porque ha creado unas estructuras económicas que imposibilitan la participación de todos en la riqueza producida. Esas estructuras están pensadas y llevadas a la práctica por los poderosos para su propio y exclusivo beneficio.

Es verdad que, en última instancia, la responsabilidad de los actos humanos es de las personas. Las faltas y delitos, si los hubiere, los cometen las personas, pero cuando se unen libremente las voluntades discriminadoras de los poderosos se conforma una estructura injusta que, en sí misma, es una estructura de pecado.

No se pueden pedir responsabilidades a las estructuras injustas, sino a los que las establecen y mantienen. En América Latina se mantenía una estructura colonial y, con la invasión de las multinacionales, se legitimó la política desarrollista, lo que trajo gravísimas consecuencias para las mayorías populares. Su situación de pobreza no es producto de la casualidad, ni de la voluntad divina, sino una consecuencia de la configuración social. La TL critica por ello a las instituciones que permiten la injusticia y la pobreza y busca un orden distinto en lo objetivo y en la subjetivo para lograr una vida verdaderamente humana.

Segundo: ¿Tiene la Iglesia, en su jerarquía y organización, alguna responsabilidad en el establecimiento y mantenimiento de esas estructuras injustas? La religión católica se planteó, de hecho, como un instrumento de dominación en la conquista española. Al indio se le sometía con la cruz y con la espada, quedando siempre bajo el mando del amo o del sacerdote. La tarea evangelizadora fue un instrumento de sometimiento y de adoctrinamiento de los indios.

Los pobres de América Latina se preguntan sobre la vida mejor que anuncia el Evangelio y cuestionan que la Iglesia participe en el orden que les oprime.

El 26 de marzo de 1967, Pablo VI promulgó la encíclica Populorum Progressio que plantea “la necesidad de promover el desarrollo de los pueblos”. La misma encíclica reconoce que la situación de marginalidad y desigualdad es injusta. Propone como meta del progreso que todos logren el bienestar del primer mundo. Subraya la necesidad de la solidaridad entre los hombres y los pueblos y pide la constitución de un fondo mundial de solidaridad.

La TL es más contundente que la encíclica papal. 
El progreso no está en asumir la doctrina del capitalismo, el cual no es el reino de Dios prometido, sino la extensión de la pobreza para la mayoría y la acumulación de la riqueza en unas pocas manos. No basta con denunciar las injusticias de las estructuras del capitalismo, hay que hacer todo lo posible para cambiarlas. 
La labor de la Iglesia es imprescindible para fomentar la toma de conciencia de los ciudadanos. La Iglesia hace permanentes llamadas a la justicia, la solidaridad y la caridad. Esto está bien; pero, (a Dios rogando y con el mazo dando) la palabras sólo serán creíbles cuando vayan seguidas de las obras, cuando la Iglesia  y sus estructuras se bajen del carro de los ricos y poderosos y se calcen las humildes alpargatas de los pobres.

98.- TRES PRESENCIAS DE CRISTO

Todos los católicos estamos muy acostumbrados, cuando se habla de la presencia de Cristo, a entender que se trata de su presencia en la Eucaristía. Hoy quiero extenderme, a través de diversos textos de la Sagrada Escritura, en tres presencias de Cristo, distintas y complementarias entre sí para configurar las diversas vertientes del Cristo total al que rendimos culto los cristianos.

97.- FUNDAMENTOS DE LA SALVACIÓN EN JESÚS )EN BLANCO)

96.- QUINCE PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE LA BIBLIA

1.- ¿Qué es la fe? Según la Biblia, la fe tiene dos polos: Uno, la confianza plena que se tiene en una “persona fiel”, en Dios. Dos, el proceso de la inteligencia que, sirviéndose de las palabras que escucha y de los signos que ve, se acerca a realidades que no se ven. Como dice San Pablo, “la fe es la firme seguridad de lo que se espera, la prueba de las cosas que no se ven” (Heb 11, 1)

95.1.- HISTORIA BIBLICA DEL ANTIGUO Y DEL NUEVO TESTAMENTO

NOCIONES PRELIMINARES 97.1

LA BIBLIA (del griego biblos, papiro para escribir; luego los escritos grabados en el papiro) significa la Sagrada Escritura o sean los libros canónicos del Antiguo y Nuevo Testamento escritos bajo la inspiración divina y reconocidos como tales por la Iglesia.

95.2.- PREPARACIÓN DEL PUEBLO JUDÍO

Viajes de Abraham

El libro del Génesis remonta el principio de la historia a tres patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob.

La historia de Abraham se narra en el libro del Génesis. Vivía en la ciudad de Hur, sobre el año 1700 a.C. cerca de los ríos Eúfrates y Tigris, y Dios le dijo: “Sal de tu tierra, de tu parentela, de la casa de tu padre y ve a la tierra que yo te indicaré. Haré de ti un gran pueblo”(Gen 12,1-2)Abraham aceptó y Dios, en pago, le prometió que sus herederos poseerían  para siempre la tierra de Canaán. “A tu descendencias daré yo esta tierra” Gen 12,7)

95.3.- EL MUNDO A LA LLEGADA DEL MESÍAS

  La preparación del mundo para la llegada del Mesías fue larga y trabajosa y no limitada al pueblo de Israel, pues el Mesías sería el Salvador de toda la humanidad. El hombre, postrado en su soberbia, debía recuperar su capacidad para alcanzar la verdad y la vida para las que había sido creado.

95.4.- DIEZ PROFECÍAS SOBRE EL MESÍAs

 Con el nacimiento de Jesús se cumplieron las profecías del Antiguo Testamento sobre el Salvador del mundo.

 ¿Qué profecías son¿

95.5.- ¿EN QUÉ AÑO NACIO REALMENTE JESÚS?

Durante los cinco primeros siglos del Cristianismo, el Imperio Romano y por tanto también los cristianos, siguieron empleando el calendario romano de Julio César, uno más entre los varios existentes. 

El año 523 d.C., el Papa San Omisdas encargó al monje Dionisio el Exiguo, llamado así por su pequeña estatura, que estableciese la fecha del Nacimiento de Cristo como fecha inicial de la era cristiana.

95.6.- ¿ NACIÓ JESÚS UN 25 DE DICIEMBRE?

 Estamos acostumbrados a celebrar la Navidad el día 25 de Diciembre, pero ¿fue ése el día real del nacimiento de Jesús?

¿Por qué los cristianos celebramos el Nacimiento de Jesús el 25 de Diciembre?

95.7.- NACIMIENTO, INFANCIA Y ADOLESCENCIA E JESÚS

La Biblia no es una biografía de Jesús, ya que es muy parca en noticias y sólo recoge algunos acontecimientos, que son los que voy a referir, haciendo caso omiso de los datos que nos han llegado de fuentes apócrifas:

94.- ¿QUÉ SE ENTIENDE POR "REVELACIONES PRIVADAS"?

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, Dios se ha manifestado bajo diversas formas. Como dice San Pablo: “Muchas veces y de muchas maneras habló Dios en otro tiempo a nuestros padres…en estos últimos días, nos ha hablado por medio de su Hijo” (Hb 1,1-2)  

93.- ¿QUÉ ENTENDEMOS POR "REVELACIÓN PÚBLICA" EN LA IGLESIA CATÓLICA?

 Entendemos

por “revelación pública”, la acción reveladora de Dios, destinada a toda la humanidad, y que se ha expresado en las dos partes de : el Antiguo y el Nuevo Testamento. 
Aclaremos:

92.- LOS PROFETAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

                                              PROFETAS MAYORES

Los judíos dividieron los libros proféticos, según la extensión de sus vaticinios, en profetas mayores y profetas menores. Dios siempre busca que Israel se arrepienta de sus pecados, le advierte sobre las consecuencias de no hacerlo y, al mismo tiempo, ofrece una salida para los justos y consuelo para los que regresan a Él.

91.- LA MISIÓN DE LOS PROFETAS

Profeta, derivado de la palabra griega profetes, es el que habla en nombre de otro. En el AT, profeta es el encargado, por especial misión divina, de hablar al pueblo en nombre de Dios. “Dijo Yavé a Moisés: Mira, te he puesto como Dios para el faraón y Aarón, tu hermano, será tu profeta. Tú dirás todo lo que yo te ordene y Aarón se lo dirá al faraón.” (Ex 1,1-2)

90.- BREVE RESEÑA DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA (1)

ANTIGUO TESTAMENTO:

Génesis. Como la palabra indica, trata del origen del mundo, del hombre y de los primeros seres creados; de la desobediencia de Adán y Eva, y sus derivaciones; de la promesa del Redentor, de los descendientes de Adán; del diluvio; de los patriarcas: Noé, Abrahán, Isaac, Jacob y sus doce hijos; de la elección de Israel como pueblo de Dios y de su cautividad en Egipto.

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Éxodo. Describe el éxodo o salida de Israel de Egipto, dirigido por Moisés; de la alianza de Dios con Israel en el Sinaí y diversos sucesos acaecidos en la peregrinación del pueblo por el desierto en su viaje a la Tierra Prometida.

Levítico. Trata de la liturgia de Israel en el tabernáculo, liturgia confiada por Dios a la tribu sacerdotal de Leví; de ahí el nombre del libro.

Números. Empieza este libro por hacer el censo de Israel, y luego narra los episodios ocurridos a través del desierto hasta llegar a la Tierra Prometida.

Deuteronomio (segunda ley). Contiene los discursos de Moisés en los que, poco antes de morir, pasa lista de los beneficios obrados por Dios en favor de Israel desde la salida de Egipto y exhorta al pueblo a cumplir la Ley.

Josué. Narra la conquista de Canaán por Josué, y la distribución de esa tierra de Palestina a las tribus de Israel.

Jueces. Es la historia del período que sigue a Josué, en el que Dios suscita a hombres extraordinarios, llamados jueces, para libertar a Israel de los enemigos que le rodeaban.

Rut. Es la historia breve de la virtuosa Rut que, aun siendo pagana, entró a formar parte del pueblo hebreo al casarse con un israelita, llegando así a ser ascendiente de David y, por lo mismo, del Mesías.

Reyes. Estos cuatro libros (los dos primeros llámanse también Libros de Samuel) contienen la historia de los reyes de Judá y de Israel.

Paralipómenos o Crónicas. Complementan la crónica de los libros de los Reyes.

Esdras y Nehemías tratan de la restauración material, religiosa y moral del pueblo judío a la vuelta de la cautividad de Babilonia.

Tobías. Contiene la biografía de Tobías, virtuoso varón de Israel, fiel a Dios en la cautividad, misericordioso, educador admirable de su hijo, paciente en la adversidad y bendecido por Dios. Es el libro de oro para la familia cristiana.

Judit. Relación de la acción valerosa de la viuda Judit al dar muerte a Holofernes para librar a su patria del invasor asirio. Demuestra la providencia de Dios sobre su pueblo acudiendo a los que confían en Él.

Ester. Manifiesta también la providencia divina al narrar la intervención de esta judía, casada con el rey persa, para salvar a una colonia israelita residente en el reino de Persia y amenazada de exterminio.

Macabeos. Estos dos libros refieren las batallas heroicas de los judíos oprimidos por los reyes de Siria que trataban de helenizar al pueblo y destruir la religión judía.

Job. Presenta, en la historia de un hombre sabio y virtuoso, rico, probado con toda clase de calamidades y al fin premiado por Dios, una imagen viva y heroica de la virtud de la paciencia y conformidad con la providencia de Oíos a los hombres de todos los tiempos.

Salmos. Colección de 160 composiciones poéticas, en su mayor parte de David, algunas de ellas mesiánicas. Los Salmos fueron en el Antiguo y continúan siendo en el Nuevo Testamento el lloro oracional por excelencia de la liturgia.

Proverbios. Colección de sentencias orientadoras para la sabiduría y prudencia de la vida y práctica de la virtud.

Eclesiastés. Atribuido a Salomón, este libro hace resaltar la vanidad de las cosas del mundo, que tan luego pasan, dejando sólo pesar y remordimiento, mientras que la verdadera felicidad la proporciona el cumplimiento de la Ley de Dios.

Cantar de los Cantares. Es el canto sublime de la unión de Dios con su pueblo, en que se prefiguran los desposorios místicos de Jesucristo con la Iglesia y con las almas buenas, pero todo ello descrito con imágenes vivas, metáforas sorprendentes y atrevidas al modo oriental y simbolismos fantásticos, tomados del ceremonial de las bodas entre los israelitas.

Sabiduría. Es una exhortación dirigida a los judíos y paganos unos doscientos años antes de Cristo, en la que se oponen a los falsos principios y mala conducta, sugeridos por la sabiduría humana, la perfección de la fe y de la vida recomendada por la verdadera sabiduría.

Eclesiástico. Comprende el tema de la sabiduría y la práctica de todas las virtudes con ejemplos de la vida de los siervos de Dios.

Libros Proféticos. Los Profetas escritores nos han dejado en sus escritos algunas noticias del pueblo de Dios, visiones y anuncios proféticos referentes a Israel, el Mesías, la Iglesia y el final de los tiempos, bajo imágenes y figuras impregnadas de misterio.

NUEVO TESTAMENTO:

Evangelios. Narran la vida, pasión y muerte, resurrección y ascensión de Jesucristo y también sus sublimes enseñanzas.

Hechos de los Apóstoles. Es la historia de los primeros años de la Iglesia, actuación de san Pedro en Palestina y principalmente las misiones de san Pablo hasta su llegada a Roma.

Epístolas. Compilación doctrinal y moral de la doctrina cristiana, destinada a mantener a los primeros cristianos y fortalecerlos en el seguimiento de Jesucristo.

Apocalipsis. Es la revelación de los juicios de Dios sobre el mundo y la Iglesia, escrita con símbolos de escondido misterio, difíciles de interpretar.

(1) Tomado de internet

89.- LA BIBLIA HEBREA Y LA CRISTIANA

Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo suponen una sociedad, una comunidad, en la que existían unas creencias, una historia y una tradición. Esta idea es importante para la recta interpretación de toda la Biblia.

88.- COMENTANDO EL PADRENUESTRO

                                                                                    

1.-“PADRE”.

“Los que son movidos por el Espíritu de Dios,  ésos son hijos de Dios. Que no habéis recibido el espíritu de siervos para recaer en el temor, antes habéis recibido el espíritu de adopción, por el que clamamos:

¡Abba, Padre! (Rom 8, 14-15). 

87.- QUIÉN DIVIDIÓ LA BIBLIA EN CAPÍTULOS Y VERSÍCULOS?

Biblia

Cada uno de los libros bíblicos está dividido en capítulos y estos a su vez en versículos. Los capítulos son porciones más o menos extensas y no iguales de los libros; mientras que los versículos son pequeños trozos, de dos o tres líneas de los mismos capítulos. 

86.- LIBRO DE TOBÍAS

 

Se trata de una historia deliciosa, entre las muchas que enganchan a la lectura de la Sagrada Escritura. En el Canon forma parte de los libros históricos de la Biblia.

85.- LIBROS SAPIENCIALES

Es un grupo de libros que incluye a: los Salmos, el del Cantar de los Cantares, Job, Proverbios, Eclesiastés, Eclesiástico y Sabiduría.    

Nos enfrentamos a un grupo de libros sagrados muy heterogéneo, y de muy distinta incidencia en el conocimiento bíblico de la mayoría de los cristianos.

84.- LIBRO DE RUTH

  Características literarias                                                                                                                   

 El libro de Rut es una historia corta y perfecta, con mucha calidez, belleza y dramatismo, una joya de la narrativa hebrea.

83.- EL LIBRO DE LOS PROVERBIOS

 Los Proverbios de Salomón fueron escritos alrededor del 900 a.C. Durante su reinado como rey de Israel,la nación alcanzó su climax espiritual, político, cultural y económico. Mientras aumentaba la reputación de Israel, también lo hacía la del rey Salomón.Dignatarios extranjeros de los confines del mundo viajaban grandes distancias para escuchar al sabio monarca (Re 4,34)

82.- EL LIBRO DE JOB

 Este maravilloso libro poético-didáctico que ocupa un lugar destacado, no sólo dentro de la Biblia, sino también entre las obras maestras de la literatura universal,  está dedicado a la reflexión sobre el sufrimiento del hombre justo.

81.- LIBRO DE ESTER

LIBRO DE ESTER 

Introducción Es una historia emocionante de la Sagrada Escritura que pone de manifiesto la providencia divina para con su pueblo elegido. Es un enfrentamiento entre el judaísmo y el paganismo, entre el Dios de Israel y  la malicia del mundo pagano, entre el judío Mardoqueo y Amán el primer ministro del rey persa Asuero.

80.- CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA SAPIENCIAL

Es profundamente humana. 

Basada en la reflexión y en las exigencias de la ética natural, descubre las relaciones del hombreen la vida social, siempre en su dimensión religiosa. Alejada del legalismo de los escribas farisaicos. 

Fundada en la experiencia universal. 

79.- DOCTRINA DE LOS LIBROS SAPIENCIALES

No es fácil encuadrar la corriente sapiencial dentro de la teología del Antiguo Testamento. El credo israelita está formado primordialmente por la intervención salvífica de Dios en favor de su pueblo (éxodo, alianza del Sinaí, don de  Prometida, elección de Jerusalén, dinastía de David). Estas intervenciones de Dios están ausentes o quedan muy en segundo plano, en los libros sapienciales. Ni siquiera se habla de Israel como el pueblo elegido por Dios.

78.- LA SABIDURÍA EN LOS LIBROS SAPIENCIALES

La sabiduría es una actitud de hombres y pueblos, cuyo objetivo último es encontrar soluciones y respuestas a las grandes preguntas, desafíos y misterios de la existencia.  

La adquisición constituye el arte de vivir.

77.- LIBROS HISTÓRICOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Tratan sobre la formación del pueblo de Israel, el exilio a Babilonia y el regreso a Jerusalén. En estos libros aprendemos sobre las murallas que cayeron en Jericó,  el  reinado de David, conocemos al profeta Elías, y una serie de reyes irreverentes. La gran lección es que Dios cumple sus promesas y espera de su pueblo obediencia y fidelidad.

76.- LOS ONCE PRIMEROS CAPÍTULOS DEL GÉNESIS,¿MITO O REALIDAD?

 1.- Carácter didáctico de los capítulos

Los hebreos, como los hombres de todos los tiempos y culturas, se plantearon los grandes interrogantes: ¿De dónde venimos? ¿A dónde vamos? ¿Por qué existe la maldad en el mundo? ¿Por qué el dolor y la muerte?

75.- VIDA Y MUERTE DE SAN PABLO

El nombre

 Los judíos que vivían fuera de Palestina solían tener dos nombres, uno judio y otro romano. Su nombre judío era Saulo. en hebrero moderno Sha'ul (invocado, llamado) es el nombre del primer rey de Israel (1Sam 10). Su nombre romano era Paulus (Pablo).

74.- EL PENTATEUCO

 Introducción

El Pentateuco, al que los judíos llaman La Thorá o , es el primero de los 73 libros de  Consta de 5 libros: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.  Su fin general es exponer cómo Dios escogió para sí al pueblo de Israel y lo formó para la venida de Jesucristo, de tal modo que, en realidad, es Jesucristo el que se vislumbra a través del misterioso destino del pueblo escogido.

El autor del Pentateuco es Moisés, profeta y organizador del pueblo de Israel, así lo sostienen la tradición judía y cristiana.

73.- LA BIBLIA Y SUS LENGUAS

Para la composición de la Biblia se emplearon tres lenguas: la hebrea, la aramea y la griega. 

* El hebreo era la lengua propia del Pueblo de Israel. 

* El arameo comenzó a introducirse en Israel hacia los siglos IV y III antes de Cristo y lo hizo con tanta fuerza, que llegó a suplantar a la lengua hebrea. Jesús hablaba con el pueblo en uno de los dialectos arameos. 

* El griego no era un griego clásico, sino un griego popular, vulgar y corriente, llamado Koiné = común, que usaba el hombre de la calle.  

72.- EL CANON DE LA BIBLIA

¿Qué significa la palabra "biblia"?El nombre

Los griegos anteriores al Cristianismo llamaban a sus libros proféticos y litúrgicos biblioi hierai, "escritos sagrados." Esa expresión se popularizó también entre los judíos que hablaban griego ya por el año 200 a.C. 

71.- LA PROVIDENCIA DE DIOS

 ¿Qué entendemos por la providencia de Dios? (1)

El conjunto de disposiciones por las que Dios conduce a sus criaturas a la perfección última a la que les tiene destinadas.

70.- ¿QUÉ SE ESPERA DEL PAPA FRANCISCO?

El Papa Francisco tendrá que enfrentarse a los retos de la Iglesia Católica que han quedado abiertos, apenas empezados unos y otros sin terminar, tras el pontificado anterior. 

Por ejemplo:

69.- EL PAPA FRANCISCO

 Jorge Mario Bergoglio, jesuita argentino de 76 años, se ha convertido en el  Papa 266 de la Iglesia católica y el primero de América Latina, y se ha puesto el nombre de Francisco. 

Nació el 17 de diciembre de 1936 en el seno de una familia modesta de la capital argentina; Mario, el padre de Jorge, fue empleado ferroviario y  en una fabrica textil; su madre, Regina, fue ama de casa.  

68.- COETÁNEO DE OCHO PAPAS

¿Qué significa la palabra Papa?

Es un acrónimo formado por las iniciales de "Petri Apostoli Potestatem Accipiens" (El que recibe la potestad del apóstol Pedro).

Como sentido y cariñoso homenaje a todos ellos, quiero dedicar unas líneas a los que fueron Papas durante el transcurso de mi vida.

67.- CÓMO SE ELIGE AL NUEVO PAPA (1)

Benedicto XVI estableció que la situación de "sede romana vacante"  se diera a las  horas del 28 de Febrero, momento en que se hizo efectiva su renuncia y empezaron a contarse los días para el inicio del Cónclave (2) que elegirá al nuevo Papa.

¿Quién puede ser elegido Papa?